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怪杰 vs. 异人

时间:2017-03-25 16:50
  

援用文章微分?几何 ? 393 --- 对称群 $S_3$

 

怪杰 vs. 异人

生时已知世事空,但怜不见中华同。

天下一家蜉蝣梦,参透无常心乃空。

 

  有所谓「人的名字会取错,绰号错不了!」

  那么「人的号呢?」

  一辈子在「不求甚解」中渡过,岂知年逾古稀后,却对这个不是问题的问题,突然生起好奇!查查字典吧!

[国语大辞典]

「绰号」:除本名之外,带有嘲笑象征的诨名。

「号」:名称;别号。

[辞海]

「绰号」:浑名含有讥笑之意者。

「号」:名称也;人之别字曰号。

  我是看武侠小说长大的,书中每一个江湖人物,不论名气贵贱都有个绰号,所以认知上「绰号」不一定「带有嘲笑意味」。

  初二时,同班挚友谭海君兄开始带头叫我老顽童,因为大家都是「射?迷」,也都特别喜欢老顽童周伯通这个角色,叫起来毫无嘲弄之意,于是怅然接受,延用至今。

  十年前认识了另一位被友人叫做「老顽童」的女作家、杂志主编,两人聊起来特别亲切,因此成了老友。参加 blog.udn 后,也看到几位资深作家自号老顽童,等操作略为熟习后,定要跟他/她们结交一番。

  至于「号」,从小先父就教我们,认识新的长辈时,要请教他的「字或号」,以后写信或见面时只称其号以示尊敬。然而时代的改变也造成了认知上的「不一定」。

  经验中的首例是在学妹女友家中,看到墙上挂的蒋公玉照,亲笔写着伯父的号。于是暗地记住,在第一次寄去拜年的贺年片上写了他的号,心中?喜:寒假结束返回台大,见到女友,准备接收她转告她父亲的赞美:「这个孩子真的是知书达礼!」

  那知事与愿违,她的父亲大发雷霆说,那是「老先生」赐给他的号,只有老先生一个人可以叫(当他是小辈)。

  这位伯父当时在国防部最主要的一个厅,任上校厅长,并在「将官班」毕业,未几将升「将军」。

  这个「打击」真是让我哭笑不得!方知湘军「战将」,如不本人进修,即便从「将官班」毕业,仍旧成不了如曾国藩那样的「儒将」!从此,在摸清底细前,再也不敢随便向「长辈」请教字、号了。

  综合收拾一下上述的知识经验,仿佛在这个新时代,「绰号」或「字、号」已被淘汰,又似可用「笔名」、「?名」自称。

  至于用「别名」称呼别人,可能要非常警惕,因为以前的「定义」已经破灭,但又没有新的准则,所有因人之认知不同而生变化。

  换用另类思考,似又不失为「寻找同类」的试金石,譬如偶以「别名」称呼,对方岂但不生气,反而开心的话,那必定是「同类」,错不了 -- 能够继续同乐也!

  台湾的佛教界公认「佛有十号」(包含:如来、世尊、佛陀….. 等等),虽然那十号仅为当地、当代之一般敬辞(见拙作「肉非肉」),但依然是「号」。老顽童既然学佛(哈哈哈)岂能止于一号?故又自号「老小子」 -- 因缘际会,交到另一位老小子,戈笔扬兄,一乐也!另和内人合称「尖兵二人组」:「尖」字含一小、一大;她是小怪物,我是大异人(注:有异于正凡人,或「不畸形的人」也,哈哈哈)!

  最近在 blog.udn上,又交到一位「怪杰」,亚鲁司基兄。他是以数学独树一?!

  数学是我的最弱项,但有好几位台大物理系及数学系的老友,个个都是我钦?有加的怪杰。其中,有一位,地理地舆无所不知,中文英译能够完善地融会两种文明;一位研讨红楼梦,读了三百多遍,把每一个故事中的重要人物,印证出真实的历史人物,其高深可在红学中独树一格;另一位在桥牌上,用活了数学头脑,能敏捷「读」(推算)出每一家的牌。虽然我有美国桥牌协会的 Master 资格,对上他就?手?脚、十战十输。

  在数学的领域,我只能运用一点点数学家推上演的东西,如「生物统计学」。现代科学的领头羊是理论物理及数学,我连边都沾不上,但很喜欢其「终端产品」,如霍金的「时间简史」,及摩根费理曼的科学系列….等等知性节目。其实在本日世界,分工极细,类别极广,大多数人也只要享受「终端产品」,例如我们「玩」网路,每按一个键,里面牵涉了多少程式步骤?虽然有成千上万人能够懂得,但其余的几十亿人都是在「无知」的状态。

  看到亚鲁司基兄 po出的 [微分?几何? -151 拓? /单形],对其推演左看右看,一?不通,但对他的「终端」说明就「很有感觉」了,于是答复:

  数学是我的最弱项,不过那把区域挖空,再把线段挖空,只剩两个点的运算很有趣,把宇宙交给老兄这样的数学家,怪不得可以推演出5~36维的世界!盼望能活到看见第五维,就心满意足啦.....

  对另一则[微分?几何 ? 393 --- 对称群 $S_3$]的回覆是:

  老顽童完整看不懂这套数学天机,除了49格可能代表要?49天地藏经(已经够扯了,哈哈哈)之外,连「对称性」都找不到.....请赐示玄机!

  亚鲁司基兄不但客气,还很有耐烦地为我解说:

敬爱的陆游 (jfeng13x),晚安

对称? S_3,跟一元三次方程式有关。

这里先提乘法表,及?运算

接着会继续一些?的观念

魔术方块也跟?论有关

阿弥陀佛

亚鲁司基 于 2016/12/14 18:48回覆

  他的第二则,是回「问」:

晚安 陆游 (jfeng13x)

陆游是爱国诗人。

  「死去元知万事空, 但悲不见九州同。

    王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。」

有空写一下楞严经会意,如何?

亚鲁司基 于 2016/12/14 18:53回覆

  亚鲁司基兄,一如在下物理系及数学系的老友,是老顽童心目中尊重并喜爱的「怪杰」。上面两段中,陆游只有才能答复「陆游」的局部:

  先父是国文教学,生于清末,本乡在清代出过 100位翰林,颇具文气;韩战时出过 100位将军,民风亦具北方?悍之性。他自幼博览群籍,民初年方十四,即在本乡组诗社并任社长,社友均为 60岁以上的「退休」白叟。我们这一代命名,第二字是辈分;我家兄弟姐妹的第三字,都用「水」旁。因我排行六男,六之正字为「陆」,故取名为「游」,今在 blog.udn 首次应用「陆游」以纪念先父。

  彼陆游固为爱国诗人,今陆游亦毕生爱国,惜现已不知此国之定义矣!

  彼陆游以诗,青史留名;今陆游则仅及「大二国文」水平,捷才亦仅止于「打游诗」,不能吟,只能唱:

  对应彼陆游之诗:

逝世去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

  今陆游漫声唱道:

生时已知世事空,但怜不见中华同。

天下一家蜉蝣梦,参透无常心乃空。

  关于「楞严经会意」

  有儒家传承的「科学家学佛法」(参见拙作),自异于佛教徒之见地,对[楞严经]亦复如是。因不明亚鲁司基兄的「宗教观」,不敢冒然直述,恐有得罪。

  如对「佛教徒佛学家」的解说有兴趣的话,请上「千佛山杂志」网站点阅。挚友释若知写的「楞严探?」在第 317期,201612月刊已登出「六之四」。个人和若知师的来往,请参见拙作「千佛菩提缘」(注:该文系若知师命名)。

注:置顶之三篇文章供参考

1. 「千佛菩提缘」:佛教徒与科学家的「异见」。

2. 「科学家学佛法」:科学家对佛法之见。

3. 「肉非肉」:更古、更可托的佛经中,大迦叶被尊称为「佛陀、如来、世尊」,显示此「号」系「普通敬辞」,非觉者释迦牟尼专有。

 

 

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